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财经资讯 从启功和张照临的苕溪诗帖,望到临帖的另一栽境界,取吾所需
发布时间: 2020-04-22 来源:未知 点击次数:

张照临《苕溪诗帖》

宋代大书家米芾的《苕溪诗帖》,是米癫的代外作之一,与其《蜀素帖》并称双壁,用笔遒劲,。周围并用,纵横恣逸,张力通盘。为历代学书人所钟喜欢,临本也很众,幼编这边选取了两个临本,供行家赏析。一个是乾隆时大书法家,张照的临本,乾隆评他的书法说:“书有米之雄,而无米之略,复有董之整,而无董之弱,羲之后一个,弃照谁能若,即今不都雅其迹,宛似成于作,精神贯注深,非人所能学。” 难怪乾隆频繁找他代笔。另一个是和吾们这个时代更挨近的启功老师。对于启功老师,毋庸幼编众言。

套用这个模式,望望两位书家的临本,较之米芾而言,得之几何,失之几何呢?

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张照临《苕溪诗帖》

原标题:从启功和张照临的苕溪诗帖,望到临帖的另一栽境界,取吾所需

张照临《苕溪诗帖》

张照临《苕溪诗帖》

南唐后主李煜评唐代书家有言: 善法书者,各得右军之一体。若虞世南得其美韵而失其俊迈;欧阳询得其力而失其温秀;褚遂良得其意而失其转折;薛稷得其清而失于拘窘;颜真卿得其筋而失于麤鲁;柳公权得其骨而失于生犷;徐浩得其肉而失于俗;李邕得其气而失于体格;张旭得其法而失于狂;献之俱得而失于惊急,无蕴藉态度。

张照临《苕溪诗帖》

张照临《苕溪诗帖》

其次则是,在书法上取得很大收获是书法行家,已经有了本身稀奇的艺术风格,但他们照样会从古碑帖中吸收养分。可他们在临帖的时候,关注点已经不是原碑帖在字形上的姿态,甚至神韵。就展现了有些著名书家的临本,在字形,神态上与原贴有很大的迥异。有的甚至只是书家为了追求原作者创作这幅作品是的心神境况。以是,以字形论高下,未免差之毫厘谬以千里。

张照临《苕溪诗帖》

张照临《苕溪诗帖》

初学书法的至交,从碑帖入门是堂堂邪路,就详细临习的手段而言,众是描红,对临,总之,先马首是瞻,找到书法在形势上感觉。但是对于那些已经有浓重书法基础,甚至是名满天下的大书法家而言,他们临习碑帖,在很众时候就让门外人望的有些迷糊了。心说:这除了内容相通,神采,姿态都跟原帖异国半毛钱的有关啊。这是为什么呢?

张照临《苕溪诗帖》

起天禀然是吾们的眼睛异国透过碑帖外外窥见其艺术根本的能力。一如清代书法家朱履贞在其著作《书学捷要》中论述: 学书要识前人用笔,不走徒求形似,若循墙依壁,只寻辙迹,则疵病百出。如欧阳正书,刻励劲险,碑字偏于长;颜鲁偏袒书,沈厚郁勃,碑字偏于胖;褚河南深于用笔,字势似怯夫;李北海笔画遒丽,字形众宽阔不屈;米襄阳奇逸超迈,体势似稀奇;苏文忠公书,得晋、宋风格,用笔丰而众扁;赵文敏虽摹二王碑刻,颇似张司直。然各家书法,真书与走书分别,碑字与幼楷异形,当究其用笔,弗仅摹形似。至于唐人以上碑刻,历年悠久,击挞暧昧,后人重添刻划,面现在既非,更摹形似,失之远矣!